但闺女想读，家里也供得起，读就读了。
而写东西是能挣钱的，那么多男人读书，不也是为了挣钱么，最后也没挣到多少，还得家里跟着赔钱。
现在闺女一步到位了，读了小学，就挣了钱，那读多读少，也无所谓了。
而且他来北平这段时间，也知道了，现在一些进步人士，很推崇才女。
不少还闹着要和原配离婚娶女学生、才女，这说明什么，有个才女名头的确管用啊，能让男人忘了恩义。
虽然杨地主看不上那些人，都有老婆了，还要离婚，还要娶，多吃多占，还浪费钱。
但是，想必总有喜欢才女的有本事的有良心的男人。
来了天子脚下，不对，如今应该是原天子脚下，杨地主自觉自己也开了眼界。
那如周家、钱家之类的土地主家庭的女婿，他已经不看在眼里了。
他现在看上的，是那种有能力留洋的新式文人家庭。
必须得说，杨地主这人，表面看起来跟清朝老僵尸似的，古板又顽固。
其实心思也很活，很会变通，这么快就改变女婿人选了，真是人往高处走啊。
想来杨大金折腾着做生意，也是遗传了杨地主的灵活身段。
下午时，杨金穗又开始冥思苦想现实题材的故事。
以这个世道的诸多问题，现实题材，基本上等同于讽刺、劝告、呼吁、呐喊。
也难怪民国时期写文章的作家们多数有苦大仇深的文字，实在是，问题太多了。
说实话，恢复记忆之前，杨金穗对很多地方都隐隐看不惯。
因此没少做一些在周围人看来“不规矩”的事情，而恢复记忆之后，可想而知，让她看不惯的事就更多了。
尤其是在农村，偏僻，交通不便，宗族力量强大，政令不下乡。
什么主义，什么理论的风，都吹不透这里，往往是刮一阵过去了，大家还按照旧时代的惯性继续生活着。
在这种情绪的驱使下，杨金穗写了一个农村女性被社会结构、宗族、家庭层层盘剥的悲剧。
又写了一个农村佃农辛苦劳作却家破人亡的悲剧。这两个故事根本不用杨金穗怎么构思怎么想象，在农村简直俯仰皆是啊。
像他们村，就有一个女人，被婆家上上下下欺负，跑回娘家好几次，又被娘家送回来。
甚至娘家还放话“这女儿他们管不了，麻烦亲家多管教”，这简直给了婆家尚方宝剑。
一时间连宗族都没法劝阻这婆家“别太过分打死了人”，毕竟，娘家都放话了。
这就是此时父权和夫权随意决定一个女人命运的典型案例。
杨金穗恢复记忆之前就觉得这女人可怜，但不知道该怎么帮她。
她可以过去阻止，那家人看在杨地主面子上会停下来，但事后会打得更狠。
甚至这女人年长的两个儿子也觉得没什么所谓，因为这个家里他们娘的地位最低了？
潜移默化之下，他们也更偏向亲爹和爷爷奶奶，希望亲娘“不要闹腾，别人家女人不都是这么过来的么”。
也就是对方年幼的两个孩子没被荼毒得太狠，还懂得心疼亲娘，但能做的也很有限。
只能偷偷给亲娘塞点吃的，或者在亲爹又开始打人的时候转移一下对方注意力。
但也就仅此而已了，他们同样不敢违背父亲和祖辈。
后来，后来发生了什么呢？
那个女人上吊了。
正值她大儿子议亲的时候，她就这么吊死在自家的房梁上，身上还有破旧衣服也遮不住的累累伤口，以及被饿得皮包骨头的身形。
此事一出，那些被遮掩在家庭、宗族下的暴力行为终于传了出去。
但并没有人为她主持正义，大家觉得她可怜，命不好，但没人说，那家人该受惩罚。
好在，她成功阻止了一个女孩进入这样的家庭。
当然，这是杨金穗猜测的她的用意，也有可能她没法想那么多。
可能她还不足以想到另一个女人的命运，只是受不了了而已。
杨金穗这次依然沿用了灵乌的笔名，并让小枣抄写。
几份稿子投递出去后，还没等来报社的来信，杨地主那边就先收到了李老头想来家里拜访的口信。
那当然是同意了，李老头别看有个读书人儿子，其实和杨地主这种没什么学问的土地主还挺聊得来的，杨家也很愿意维持好这段关系。