虽然现在错误资料还在江苏省淮安市淮安区人民政府的官网上挂着，但是我已经反映过了，2023.5.25晚八点政府工作人员已来电与我沟通，周一后官方已修改，以示奖励还顺丰了十几斤书给我，特此声明，并不是被官方引用的资料就一定对。大家可以多巡逻一下，看到这种伪典就重拳出击打一打。总之官网上的错误资料现在已经没啦！
4.户籍地：江苏省淮安市。
杨国，家本楚州，寓京口也。
——《韩忠武王世忠中兴佐命定国元勋之碑》
5.主要事迹有，传诏平叛、黄天荡之战、共守楚州（从上面的纠错中可得，百度百科上那个死后获得赠银帛是错的，考据一下就能知道这个夫人不是梁氏，梁氏还没去守楚州怎么就死了啊，我修改了几百遍百度百科都没通过，气死我了，特此声明）。
传诏平叛：……傅闻韩世忠在秀州，取其妻梁氏及其子保义郎亮于军中以为质。朱胜非（咸鱼批注：字藏一，今河南新蔡人，南宋名臣，官至宰相。）闻之，乃好谓傅曰：“今当启太后招二人慰抚，使报知平江诸人益安矣。”傅许诺，胜非喜曰：“二凶真无能为矣。”此以胜非闲居录修入，但闲居录系之十七日，恐误，今依日历附二十四日壬寅日历称。
世忠妻在杭，世忠使人召之，傅不与。张浚复辟记云：“傅质世忠家属，以太母命遣其妻往世忠所，嘱之还朝二书，复不同以事考之。胜非所记当得其实，今从之。”太后召梁氏入见，封为安国夫人，锡予甚渥。后执其手曰：“国家艰难至此，太尉首来救驾，可令速清岩陛。”梁氏驰出都城，遇苗翊于涂，告之故。翊色动，手自捽其耳。梁氏觉翊意非善，愈疾驱，一日夜，会世忠于秀州。俄而傅等遣使以麻制授世忠，世忠曰：“吾但知有建炎，岂知有明受（咸鱼批注：金人侵淮南，帝幸临安，会苗傅、刘正彦作乱，逼帝禅位于旉，改元明受。）！”斩其使，焚其诏，又遣使持麻制授张俊。俊械以送狱，冯轓（咸鱼批注，fan，一声）又说王钧甫曰：“此事若了在他人，公何以赎过？”钧甫颇以为然。
——《建炎以来系年要录·卷二十一》
黄天荡之战：
……世忠妻和国夫人梁氏在行间亲执桴鼓，敌终不得济。
——《建炎以来系年要录·卷三十二》
共守楚州：甲申，淮东宣抚使韩世忠以大军发镇江。世忠将行，上赐手札曰：“昨因敌退议者，以经理淮甸为言，人多惮行，卿独请以身任其责，朕甚嘉之。”翌日，赵鼎（咸鱼批注：字元镇，号得全居士，今山西省闻喜县礼元镇阜底村人，南宋初年政治家、文学家、宰相。）进呈：“世忠已过淮南，乞遣中使抚问。”上曰：“当别有所赐。近刘光世（咸鱼批注：字平叔，今陕西延安志丹县人，南宋抗金将领，“中兴四将”之一。）进马来问朕乞花瓶，已辍玉瓶赐之矣。”乃复赐世忠银合茶药，且以手札劳之曰：“今闻全师渡江，威声遐畅。卿妻子同行否？乍到，医药饮食或恐未备，有所须，一一奏来也。”时山阳残毙之馀，世忠披荆棘，立军府，与士同力役，其夫人梁氏亲织薄为屋。将士有临敌怯懦者，世忠遗以巾帼，设乐，大燕会，俾为妇人妆而耻之。军垒既成，世忠乃抚集流散通商惠工，遂为重镇。
——《建炎以来系年要录·卷八十七》
二、野史同人。
1.名字：梁红玉。
奴家梁氏，小字红玉。父亡母在，占籍教坊，东京人也。
——明《双烈记》
2.生卒年：就是经常被误传的1135和1153版，不再赘述。
3.户籍地：江苏镇江。
韩蕲王之夫人，京口娼也。尝五更入府，伺候贺朔。忽于庙柱下见一虎蹲卧，鼻息齁齁然，惊骇亟走出，不敢言。已而人至者众，往复视之，乃一卒也。因蹴之起，问其姓名，为韩世忠。心异之，密告其母，谓此卒定非凡人。乃邀至其家，具酒食，至夜尽欢，深相结纳，资以金帛，约为夫妇。蕲王后立殊功，为中兴名将，遂封两国夫人。蕲王尝邀兀术于黄天荡，几成擒矣。一夕，凿河遁去。夫人奏疏言世忠失机纵敌，乞加罪责。举朝为之动色，其明智英伟如此。
——《鹤林玉露》
4.奇闻轶事。
梦虎识英雄，见上。
炮炸两狼关，见《说岳全传》第十七回 ，梁夫人炮炸失两狼，张叔夜假降保河间。抄送部分段落如下：
说话梁夫人闻丈夫、儿子俱已遭伤，将幼子托付奶娘夫妇先出城去，自己带领家将人马，来到关前。守关众将上前迎接道：“番兵势大，夫人祇宜坚守关隘，不可出兵。”夫人道：“列位将军有所不知，我夫、子二人俱死于贼手，此雠不共戴天，如何不报？尔诸将们可将‘铁华车’摆列端正，把大炮设放三山口上，等那番兵近关，一齐推出‘铁华车’挡住，那时点放大炮，不得有误！”众将领令安排。
救下岳家人，对峙秦桧，见《说岳全传》第六十三回 ，兴风浪忠魂显圣，投古井烈女殉身。抄送部分段落如下：
家将来报知引事，梁夫人就请韩元帅速去阻住假旨，校尉不许动手。自己忙忙的披挂上马，带领了二十名女将跟随，一直竟至相府，不等通报，直至大堂下马。守门官见来得凶，慌忙通报。王氏出来接进私衙，见礼坐下。梁夫人道：“快请丞相相见，本帅有话问他！”王氏见梁夫人怒容满面，披挂而来，谅来有些儿尴尬，假意问道：“夫君奉旨进宫去，尚未回来。不知夫人有何见教？”梁夫人道：“非为别事，祇因岳元帅一事，人人生愤，个个不平。闻得今日又要将他家属斩首，所以本帅亲自前来，同丞相进宫去，与圣上讲话。”王氏道：“我家相公正为著此事，入宫保奏去了，谅必就回，请夫人少待片时。”一面吩咐丫鬟送上茶来，一面暗暗叫女使，到书房去通知秦桧，叫他祇可如此如此。秦桧也惧怕梁夫人，祇得连忙收转行刑圣旨，假意打从外边进来，见了梁夫人。
梁夫人大怒道：“秦丞相！你将‘莫须有’三字，屈杀了岳家父子三人还自不甘，又要把他一家斩首，是何缘故？本帅与你到圣上面前讲讲去。”秦桧连忙陪笑道：“夫人请息怒！圣上传旨，要斩岳氏一门。下官连忙入朝，在圣上面前再三保奏，方蒙圣恩免死，流发云南为民了。”梁夫人道：“如此说来，倒亏你了。”也不作别，竟在大堂上了马，一直出府去了。这就是：从空伸出拿云手，救拔天罗地网人。
秦桧心中方把这块石头放下。王氏道：“相公，难道真个把岳家一门都免死了么？倘他们后来报仇，怎么处！”秦桧道：“这梁红玉是个女中豪杰，再也惹他不得。倘若行凶起来，我两人的性命先不保了！我如今将机就计，将他们充发云南，我祇消写一封书来送与柴王，就在那边把他一门尽行结果，有何难哉！”王氏赞道：“相公此计甚妙！”不言夫妻计定。
却说梁夫人出了相府，来至驿中，与岳夫人见礼坐下，叙了一会寒温。梁夫人道：“秦贼欲害夫人一门性命，贱妾得知，到奸贼府中要扭他去面圣，所以免死，发在云南安置。夫人且请安心住下，待妾明日进朝见驾，一定保留不去。”
三、近现代文艺作品分析，附大佬论文。此处提到的并不代表全部的，只代表我实打实看过的。
1.二人转《擂鼓战金山》。
同年，笔者在双辽市衙门屯，又采访了早年在梨树毕家班作艺的二人转老艺人张忠（艺名张宝子，1915年生人，多年做艺在梨树），他说：“《擂鼓战金山》这个戏，艺人早年都叫它《战金山》，小段子不长，别看小戏不足二百句，但是不好演唱。原因是这个段子没有说口，虽然是演唱韩世忠和梁红玉夫妻二人之间的故事，可是不唱夫妻间的生活情趣儿。不像《指路》穆桂英和杨宗保，也不像《双锁山》的刘金定和高君保，他们之间发生的对话，除了报国杀敌，更多的掺和一些夫妻间的情趣儿。《擂鼓战金山》是唱大敌当前，眼看着要国破家亡，夫妻如何安排好作战战略，打败敌人金兀术。所以这块戏大鼓唱的都是夫妻二人想谋略，对敌作战，是个以女角为主的‘光棍曲子’。唱功软的艺人，叼不动它。”
二人转《擂鼓战金山》，是传统剧目中演唱历史人物少有的写实剧目。剧中人物有传可考，故事有史可查。人物身世不变，人物之间关系不变，人物所作所为不变，演叙故事真实，剧作本事不添枝加叶，不旁生“加挂”，一事一唱，用今天的说法，是个地地道道的纪实剧目，但它又是一出完美的二人转剧目。在二人转舞台上演出的传统剧目可称得上另类，属写实手法的创作。
——节选自《巾帼名人梁红玉擂鼓战金山>——二人转传统剧目流变考证》，作者苏景春，2015年发表于《戏剧文学》
2.川剧《击鼓战金山》，cctv官网可看。
剧中没有依附韩世忠这一人物形象，在舞台上也找不到韩世忠的身影，而是着重刻画出梁红玉本人运筹帷幄的智勇形象。编剧艺术化地再现了“乱世女俊杰”的巾帼形象，使这个艺术舞台和崇拜精神恰如其分地联系起来。川剧《击鼓战金山》，把梁红玉人格上的“善”映射为灵魂上的美，强调了以天下为己任的英雄情怀，以此放大了梁红玉的光辉形象，突出了艺术教育的作用。
——节选自《中国古典舞剧目红玉丹心>与川剧击鼓战金山>女性人物形象分析之比较》，作者张蕊、邱诗韵，2014年发表于《艺术品鉴》
3.中国古典舞剧目《红玉丹心》。
4.京剧《梁红玉》，有梅兰芳版、尚小云版。
四、韩世忠作风问题。
1.仗势欺人，强行压下案件。
初，小小以有罪系于狱，其家欲脱之，投世忠。世忠偶赴待制（咸鱼批注，一个官职）饭，因启酒劝曰：“某有小事告待制，若从所请，饮巨觥。”待制请言之，即以此妓为恳。待制为破械，世忠欣悦连饮数觥，会散，携妓以归。妓后易姓茅。
——《己酉避乱录》
2.让部下妻女陪自己喝酒。
韩世忠晚年好游宴，常赴诸统制之请，莫不以妻女劝酒，世忠必酣醉而后归。
——《三朝北盟汇编·卷二百四》
世忠固一代名将，然少年时意气用事，亦多有可议者。
——《廿二史札记·宋史各传回护处》