李司司道，“人家太上老君好歹出了一块炉火砖呢。”弥勒想要弥勒号，那也要有拿得出手的东西吧。
黄眉皱眉想了半刻钟，没想出能拿出什么“造福为民”的东西，立马甩过给李司司，“你看着办！”
对于怎么利用弥勒，李司司早有计划，此时顺水推舟提了出来，“我父皇遣使至西天灵山取经，只说取经，又没说取谁的经。”不能是取弥勒佛的经吗？
“你的意思......”黄眉眼睛一亮，他明白了李司司的言下之意，随即摇头，“不成。金蝉子那家伙定然为他师父传经的。”
李司司淡淡道，“可是，取经人可不只有金蝉子。”
“你吗？”黄眉自然知道李司司也是来取经的。
“不是。”李司司指的是法明方丈。
“还有一队取经人，你请你师父编写一卷经书，给法明方丈带回大唐。”在西游世界呆的越久，做的越多，李司司越清晰地知道，只凭自己是无法开创一个没有仙佛，只有凡人的世界的——便是杀光了现有的仙佛，人心的欲念、渴求、期盼等等各色情绪还会造出新的仙、佛、魔。
这是世界特性所造就的必然——西游世界灵气充裕。
因此，李司司要做的就是：
1、通过发展经济，提高生活水平，提振人族自信心，树立人定胜天理念，淡化人族对仙佛的敬畏和盲目崇拜；
2、以共同利益促成人族、妖族的融合协作，壮大势力，以抗衡仙佛；
3、削弱现有仙佛势力，重构权利平衡。
首先，分化制衡：佛道之争、如来与弥勒之争都是切入点。
同时，将仙佛的形象“去神化”，扭转仙佛固有的“人族就该为我所用”的古旧想法，植入“我为凡人，凡人为我”的新观念——人民万岁！
“如来的那些佛经我也看了，有糟粕，有细糠。”李司司指点黄眉，“比如劝人行善，这就很好，对百姓好，也符合统治者的利益需求。”
李司司说得赤裸，黄眉听得认真，“但是那些个什么今生受苦，来世享福，这就太舔了。”完全是为了方便统治管理剥削的愚民话术。
“倒不如写些实在的内容，比如，怎么才能实现全社会的共同富裕，创建一个和平、和谐、富裕、幸福的理想世界。比如一些道德法度啊。”
“这我怎么知道！”黄眉一个头两个大，不仅他自己不知道，他确定自家师父也不知道。
李司司早有准备，拿出提前准备好的材料，递给黄眉，“供你参考。”
黄眉松了口气，“你该早点给我！”看也不看就将书册收了起来。
“我先回一趟灵山，然后就往狮驼国去找大鹏。”黄眉向李司司确认，“等见了大鹏，我就这般那般.....对吧。”
“没错！”搅屎棍齐齐就位，李司司非常期待接下来的发展。
第244章
“谁想到啊，谁想到！”花豹精摇头晃脑。
“想不到啊，想不到！”黑熊精连连咋舌。
运河通水仪式后，两妖在车迟国逗留数日，将车迟国的“瓜”吃得个明明白白。什么和尚为奴，道士当国师，什么天庭老祖下凡治妖道，更深切体会到了自家新大王的厉害。
“地盘那么大！”整个大唐西州都是自家大王的，四舍五入也是他们的了——一般妖王能占个山头耀武扬威就不错了，自家大王却坐拥大江大河、城池无数！
“来头那么大！”大唐公主是她行走人间的通行证，老君门下是她纵横四海的大靠山，菩萨与她交过手，齐天大圣也礼让她三分。
“哇~~”两妖对视一眼，忍不住哈哈大笑起来——上对船了！前途无量啊！
“咱们都在此逗留好几日了，该启程了，免得耽误了。”花豹干劲十足。
黑熊心有成算，“咱们又不是故意耽误的，这不是排队等船么。”
车迟国运河通水，水上交通便捷，商队往东去，可坐船而下，须臾间便能抵达黑水河。
“真坐船啊？”花豹跃跃欲试：活了几百年，都在山里窝着，还没做过船呢！又有些忐忑——万一翻船了咋办，万一被坑了咋办。
乘船东去，只能乘客和随行物品上船，马骡等牲畜却不能上船。
码头有专门的马骡寄存点，客人可以将马骡寄存在码头，按日子付草料费和管理费就成。这比较适合短途出行的乘客。
对于两妖这种出远门的，来回路上要年把时间的，寄存马骡就不适合了——花费太大，赚得钱未必付得起管理费。
因此，可以有两种选择。一是在车迟国当地卖了马骡，轻装上阵，乘船东去。二是当地官府提供一种兑换服务，登船前将马骡留下，下船后凭官府字据在黑水河码头兑换等量等质的马骡。